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府“以夷治夷”的苦心。这些大土司被册封为汉族官衔，一方面表示了中央政府对他们统治地位的承认和对这一方土地的统治权，另一方面也是采用怀柔政策来团结少数民族头领，希望他们为国家的统一和领土完整做出自己的贡献。要不然在一进院落的大门上，怎么会有一块“卫我边陲”的红色大匾。

　　离开盈江车子一直沿着平坦的大盈江流域宽广的平原行驶，很快进入西南丝绸之路上的重镇——梁河，公路两侧开满油菜花，虽说因面积不大没有云南罗平县的那样蔚为大观，但在刚刚升起的太阳映射下一片一片的层层叠叠，也非常迷人。公路两边早起的妇女已在灌满秧田水的田里辛勤劳作，她们头戴蓝布包头，身穿浅色对襟短衫，下着深色长裤或黑色筒裙，一副旱傣的打扮。

　　下车后，沿着穿过整个县城的腾盈公路走两百多米，来到这里的名胜古迹南甸宣抚司署参观。对于这个偏居西南边陲，俗称“南甸土司衙门”的清代古建筑，我本来没有什么知识。然而来了之后才发现，这是个仿照北京故宫建造，规模宏大、功能齐全的汉式建筑群。统治地方的土司不但在这里行使政权、处理公务，也兼作日常起居、接待宾客之用。

　　南甸宣抚司署，梁河最早的古名叫南宋，元代设南甸军民总管府，南甸这个地名从此叫起。为什么要叫南甸呢？因元、明、清时代梁河县隶属腾越州(今腾冲县)节制。“南”是指位于腾冲南部而言，“甸”是指郊外坝子，所以叫“南甸”。宣抚使是封使时代中央政权在边疆设置的统治政权机构，分宣慰司、宣抚使、安抚司三等。宣抚司是武职，他具有生杀大权，相当于地方的土皇帝。南甸宣抚司平时级高七品，即县官之职，但在特殊情况下，可以随官而升，如接待上司或邻邦交住，可随对方官衔而提高，最高可达四品官，也就是当地老百姓说的“见官大一级”。一进公堂后有麒麟屏风，就是四品官之象征。所谓司署，就是衙门，署内除了办公处外，兼有住宿及所需要的附属建筑物等。傣语称：贺弄召发勐底，意即勐底头人的大房子。
　　南甸宣抚司署有一个独特的名称，叫做傣族的“小故宫”，意思是说我们的官，享有“傣家故宫”和“中国最大的傣族王宫”的美誉，是研究云南少数民族史、地方史、土司制度及建筑艺术等的重要实物资料，是历史最久、规模最大、保存最完整的土司建筑群。