民俗节日

白族艺苑奇葩——大本曲

赵守值

    大本曲是大理白族人民生活中喜闻乐见的一种曲艺演唱形式。每逢过年过节，红白喜事，白族群众都喜欢在广场或庭院演唱大本曲。过去民间流行一句俗话叫：“三斋不抵一曲”，这曲指的就是大本曲，意思是说，与其求神拜佛办三次斋，还不如请艺人唱一回大本曲。所以，不少人把大本曲称为“高谈教化”、“劝化世人”、“祝福消灾”的一种民间娱乐形式。由此可见，大本曲在白族民间的影响。

    （一）大本曲的形成和历史

    大本曲白族称之为“倒奔之枯”，直译过来就叫“大本子曲”。大本曲广泛流行于云南大理白族自治州的白族聚居地区，特别在洱海周围的大理市、洱源县、剑川、宾川、漾濞等县市的白族村寨更为普及和流行。

    大本曲唱词，大多数为“七七七五”古体诗的格式，这古老的曲艺已在白族地区流传了好多年代。有人说它产生于南诏时期，有人说它起源于明代，但都缺乏确切的历史记载。根据徐嘉瑞先生《大理古代文化史》所载；《五代会要》所记的南诏上大唐皇帝舅书一封，附有转韵诗一章共十联，有类击筑词。这就是“七七七五”诗最古老的记载。到明景泰六年（公元1445年）有赵公碑，化成十七年（公元1481年）有杨寿碑，碑文都是“七七七五”格式。至今还完整保存的明代白族著名学者杨黼先生（1370年—1450年）所撰写的《词记山花·咏苍洱境》大理石碑，俗称“山花碑”，诗体也是“七七七五”，共三韵、二十联。碑文为汉字所记，读时只能用白语才读得通，俗称汉字白文碑。全文可用白族调或大本曲演唱，十分优美动听。

    白族大本曲的产生，传说古时，从天上飘下来三个本子，被下关风分别吹到大理、凤羽和剑川。落在大理的是大本曲，落在洱源凤羽的是吹吹腔，落在剑川的是本子曲。从此以后，这几个地方才有大本曲、吹吹腔和本子曲。

    关于大本曲，白族民间还有一种传说，就是过去进京落榜的秀才，心怀不满，为抒发胸中的郁闷，控诉封建社会的黑暗，遂将当时流传的时事编成曲本来唱，据说这就是最早的大本曲了。

    实际上大本曲是白族人民在生产生活时演唱民歌的基础上逐渐形成的。大本曲的音乐，有许多更是吸收了白族民间音乐，加上一代又一代艺人的创造而不断丰富起来的。